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从田间地头到农家院子，从村庄文明礼堂到“村BA”赛场，新时代广袤我国大地上，一股新鲜、向上、向善的文明新风正悄然吹拂。
近年来，各地坚持以人民为中心的展开理念，聚集推动村庄全面复兴战略，大力宏扬社会主义中心价值观，深化推陈出新，让文明新风滋润和美村庄。
2025年5月，18对新人在浙江省诸暨市西施故乡景区举行集体婚礼，倡议文明精约的婚嫁理念。图为新人们签定推陈出新简婚许诺。新华社发
晨光熹微，薄雾轻笼，四川省成都市郫都区战旗村的“暖心茶馆”，飘出新鲜茶香与火热评论声。乡民张桂芳边喝茶边听得津津乐道——村里年轻人共享开网店、直播卖货的经历，村干部为咱们讲方针、说常识……乡民你一言我一语，一起为村子展开建言献计。
不久前，战旗村党委书记高德敏到我国文明乡风大会共享经历。怎么让党的立异理论飞入村庄大众家？战旗村有自己的一套法子。
理论要入乡，先得说“乡音”。“‘成都市犁地维护鼓励资金’听不懂？那就说‘种两亩粮补两亩’。”“为啥要搞集体经济？咱村曾经零星种田，一亩地赚几百元，现在抱团搞研学、做非遗，一亩地能翻十倍利。”
“咱们打造‘大专家+土专家’的宣讲部队，让党的立异理论接足地气！”高德敏介绍，一方面，战旗村与清华大学等高校协作，组成专家学者宣讲团，不搞“填鸭式”授课，而是坐在田埂上、到乡民家中讲方针，讲文明新风新貌的重要性。另一方面，从村社干部、乡民代表中选择培育本乡讲师，建立乡民工作室，用最接地气的言语，将党的立异理论融入“暖心茶馆”的龙门阵、院坝里的拉家常。
战旗村还不断拓宽学习阵地，将天府农耕文明博物馆、郫县豆瓣博物馆等10多个点位串联，推出沉溺式研学道路，到现在，已累计展开训练1100余场，招引超11万人次参加。
村庄复兴，既要塑形，也要铸魂。“十四五”以来，各地积极探究立异，不断让党的立异理论带着“泥土味”走进千家万户，化作乡民身边可感可知的温暖言语与举动指南。
在陕西延安志丹县，面临黄土高原沟壑纵横、大众寓居涣散现状，“文明大篷车”自愿服务项目应运而生。“文明大篷车”精干什么？普法令、讲家风、演节目、放电影、拍合影……现在，这辆车早已驶进大众心田，成为当地的方针“宣讲车”、技能“配送车”、文明“耕种车”。
在青海西宁湟中区，一支理论宣讲部队“湟水新声”打通了理论传达和服务大众的“最终一公里”。理论讲堂嵌入乡民处理业务、休闲文娱的场景中。一次排队就事的空隙，一场广场舞开场前的等候时刻，都有几率会成为一场小型化、灵活化的“微讲堂”。
2025年10月，在山东省滨州市博兴县，吕剧艺人辅导小朋友学习传统吕剧。新华社发
曩昔，高价彩礼、大操大办等陈规陋习是不少村庄的沉重担负。现在，一场深入的推陈出新举动，正为日子“减负”，为文明“加分”。
2025年10月，宁夏同心县丁塘镇新华村，乡民马伏贵家有喜事，儿子马云和女友进入婚姻殿堂。在彩礼问题上，小两口一起决议了“低彩礼”计划，得到两边爸爸妈妈的支撑。“彩礼是3万元，对咱们白叟来说，担负很轻，我特别快乐。现在娃们日子过得非常好！”谈起这桩婚事，马伏贵笑容满面。
“咱们对近几年成婚人群和适婚家庭进行全掩盖调研摸排。许多大众对高额彩礼疾恶如仇，这些质朴心声愈加坚决了咱们推动推陈出新的决计。”同心县委书记陈华说。
接连举行推陈出新文艺著作大赛，创排《做个明白人》《高额彩礼咱说“不”》等著作，在田间地头、农家院子广泛传达；各村186名热心大姐组成“责任红娘”部队，常态化安排相亲角；对获颁“零、低彩礼”荣耀证的青年，在社区工作者岗位招录中予以加分，让新风践行者得到实实在在的关心……近年来，同心县探究出了一条村庄高额彩礼管理途径，渐渐的变多青年用实际举动支撑新风，报上自己的名字去参加“零、低彩礼”集体婚礼的人数，从2024年的10对增至2025年的52对。
同心县的探究是全国各地继续深化婚俗变革、倡议婚俗新风的缩影。现在，在全国各地，新人们乘坐公交婚车敞开人生新旅程，甜美伴侣相互许下“低彩礼、简婚礼”的严肃许诺，文明节省、健康向上的婚嫁新风尚春风夏雨般滋润人们心田。
“你爷爷总说，他要变成一棵大树，不占用土地，回归天然、谋福天然。”2025年1月，甘肃省定西市推出的主题短剧《爷爷是一棵大树》，把厚养薄葬的文明殡葬理念融入剧情，让人们感动之余进一步加深了凶事简办的观念。
2022年，农业村庄部、民政部等8部分联合印发《展开高价彩礼、大操大办等村庄推陈出新要点范畴显着问题专项管理工作计划》，专项整治情面攀比、厚葬薄养、铺张浪费等陈规陋习在部分区域继续延伸气势，倡议凶事简办、勤俭节约等文明新风。
“以往办白事，要花两三千，现在最多两百块。”在云南禄丰高峰乡的彝族寨子，乡亲们提起殡葬变革带来的改变，很是慨叹。
河南济源南白涧村编列的曲剧《厚养薄葬》，经过包公断案等传统故事，发起“生前多尽孝道，逝后从俭治丧”。乡民们看完后无不感叹：“看一次，落一次泪，太感人啦！这样的戏剧既美观又有含义。”
2025年10月，云南省腾冲市中和镇傈安新村使用火塘会展开“党的立异理论进万家”理论方针宣扬。新华社发
安徽歙县汪满田村，一尾尾流光溢彩的鱼灯从前史深处游弋而出。“嬉鱼灯”是徽州区域传承前史悠远持久、保存无缺的传统风俗之一，部分村落至今保留着正月里以鱼灯游村祈愿的风俗。
“制造鱼灯的棉纸要薄、柔、轻、韧，点亮后才透明剔透。”非遗传承人汪华武说话间，手上的动作不断，竹骨在指尖翻飞。
为让这盏陈旧风俗鱼灯传承下去，村里将老祠堂补葺为“鱼灯工坊”，请汪华武这样的老师傅坐镇，开办“鱼灯夏令营”，手把手教孩子扎制鱼灯。欢声笑语中，一盏盏幼嫩的小鱼灯在孩子们手中诞生。
此外，校地协作的“鱼灯研学”活动，让这项接近失传的技艺走进学校；各村组成鱼灯演艺部队，不仅在本村扮演，还走向北京、上海等大城市参加商演；返乡青年和规划师从鱼灯中罗致创意，打造“锦小鲤”IP，开发冰箱贴、手机支架等颇受欢迎的文创产品……从“传统符号”到“潮流IP”，在歙县，鱼灯“游”进日常日子，激发了村庄的工业生机。
“村庄文明遗产内在非常丰厚，包含古村落、古建筑、农业文明遗产和风俗节庆、手艺技艺等非物质文明遗产，类型多样，存量也非常大，是中华文明接连性、创造性、统一性、包容性、平和性的有力见证。”农业村庄部副部长江文胜说。
在各地的实践中，村庄各类文明遗产创造性转化、立异性展开，不断在新时代展示出新的魅力风貌。
在河北秦皇岛陆庄村，非遗“渔歌号子”的动听旋律历久弥新。村里深挖“渔村”前史，打造“渔味乡愁”文明实践阵地，规划并新建“陆庄渔村回忆村史馆”，生动展示从旧日小渔村到现在小康村的展开前史，成为老一辈寄予乡愁，年轻一代了解家园、酷爱家园的重要教育基地。
乡土文明的力气也在贵州黔东南台盘村的球场上热情爆发。“传球！快攻！”热烈的“村BA”不仅是一场球赛，更是一场全民参加的文明盛宴。苗族姑娘的山歌调子飘向远山，游客手中的苗绣挂件精美秀气，地道的甘旨土菜让游客连连称誉。这份乡土文明点着了乡民的自豪感、凝集力，更将文明热度转化为展开动能。
从理论宣讲的“最终一公里”，到推陈出新的“润物细无声”，再到村庄文明遗产的创造性转化、立异性展开，文明乡风吹散了陈规陋习的阴霾，点亮了乡土文明的灯光，更凝集起全方面推动村庄复兴的澎湃伟力。
